Qui est Yahya Kemal Beyatlı?

Yahya Kemal Beyatlı (2 décembre 1884, Skopje - 1er novembre 1958, Istanbul), poète turc, écrivain, homme politique, diplomate. Son nom de naissance est Ahmed Agâh.

C'est l'un des plus grands représentants de la poésie turque à l'époque de la République. Ses poèmes ont servi de pont entre la littérature divane et la poésie moderne. Il est considéré comme l'un des quatre Aruzcular de l'histoire de la littérature turque (les autres sont Tevfik Fikret, Mehmet Âkif Ersoy et Ahmet Haşim). C'est un poète considéré comme l'un des principaux acteurs de la littérature turque pour sa santé, mais qui n'a jamais publié de livre.

La République de Turquie nouvellement créée a assumé des tâches politiques telles que des sièges et des bürokratlık.

la vie
Il est né à Skopje le 2 décembre 1884 [1]. Nakiye Hanım, le neveu de Galip, le célèbre poète divan Leskofçalı; Son père était auparavant maire de Skopje et le directeur général du palais de justice de Skopje à l'époque était İbrahim Naci Bey.

Il a commencé ses études primaires à Skopje en 1889, à Yeni Mektep, qui faisait partie du complexe du Sultan Murat. Plus tard, il a continué à Mektebi Edeb, qui était également situé à Skopje.

Il s'installe à Thessalonique avec sa famille en 1897. La mort de sa mère bien-aimée et affectée par la tuberculose l'a beaucoup affecté. Bien qu'il ait quitté sa famille et soit retourné à Skopje après le mariage de son père, il est rapidement retourné à Thessalonique. Il a écrit des poèmes sous le pseudonyme de marijuana.

Il a été envoyé à Istanbul en 1902 pour poursuivre ses études secondaires. Il a commencé à écrire des poèmes dans les magazines Servet-i Fünuncu İrtika et Malumat sous le pseudonyme Agâh Kemal.

En 1903, avec l'influence des romans français qu'il lit et son intérêt pour les Jeunes Turcs, II. Il s'est échappé d'Istanbul sous la pression d'Abdülhamit et s'est rendu à Paris.

Paris ans
À Paris, il a rencontré de jeunes Turcs comme Ahmet Rıza, Sami Paşazade Sezai, Mustafa Fazıl Pacha, le prince Sabahattin, Abdullah Cevdet, Abdülhak Şinasi Hisar. Il a rapidement appris le français dans la ville où il est allé sans parler aucune langue.

En 1904, il s'inscrit au département de science politique de l'Université de la Sorbonne. Il a été influencé par l'historien Albert Sorel, qui a enseigné à l'école. Au cours de sa vie scolaire, il s'est intéressé au théâtre ainsi qu'à ses cours; effectué des recherches sur l'histoire dans les bibliothèques; Il a étudié les livres des poètes français. À la suite de ses recherches dans le domaine de l'histoire, il est venu à l'idée que la bataille de Manzikert en 1071 devait être considérée comme le début de l'histoire turque. Lorsque ses recherches et ses activités sociales l'ont empêché de passer du temps pour les cours et de réussir les examens, il a changé le département en Faculté des lettres, mais il ne pouvait pas non plus obtenir son diplôme de ce département. Au cours des neuf années qu'il a passées à Paris, sa perspective historique, sa poésie et sa personnalité se sont développées.

Retour à Istanbul
Il retourna à Istanbul en 1913. Il a enseigné l'histoire et la littérature au lycée de Darüşşafaka; Il a enseigné pendant un certain temps l'histoire de la civilisation à Medresetü'l-Ecclésiaste. La perte de Skopje et de Rumelia de l'Empire ottoman au cours de ces années l'a profondément bouleversé.

Il a rencontré des personnalités telles que Ziya Gökalp, Tevfik Fikret, Yakup Kadri. En 1916, avec les conseils de Ziya Gökalp, il entre à Darülfünuna comme Histoire de la civilisation. Dans les années suivantes, il a enseigné l'histoire de la littérature Garp, l'histoire de la littérature turque. Ahmet Hamdi Tanpınar, qui est resté un ami très proche jusqu'à la fin de sa vie, est devenu son élève à Darülfünunu.

D'autre part, Yahya Kemal, qui continue ses activités l'été; Il a écrit dans des journaux et magazines sur la langue turque et l'histoire turque. Il a écrit des articles dans le journal Peyam sous le titre de Accounting Under the Pine, sous le pseudonyme de Süleyman Nadi. Il a publié ses poèmes, qu'il écrit depuis 1910, à Yeni Mecmua en 1918; Il était parmi les principaux acteurs de la littérature turque.

Magazine journal
Après l'armistice de Mondros, il a fondé un magazine appelé «Dergâh» en rassemblant les jeunes autour de lui. Le personnel du magazine comprenait des noms tels que Ahmet Hamdi Tanpınar, Nurullah Ataç, Ahmet Kutsi Tecer et Abdülhak Şinasi Hisar. Le seul poème de Yahya Kemal publié dans ce magazine, dont il s'intéresse de près, est "Ses Manzumesi". Cependant, l'auteur qui a écrit beaucoup de prose pour le magazine; Avec ces articles, il a soutenu la lutte nationale en Anatolie et a tenté de maintenir en vie l'esprit des forces nationales à Istanbul. Des articles similaires étaient constamment publiés dans les journaux İleri et Tevhid-i Efkar.

Rencontrez Mustafa Kemal
Yahya Kemal a pris part à la délégation envoyée par Darülfünun pour féliciter Mustafa Kemal, venu à Bursa d'Izmir après la guerre d'indépendance turque qui s'est terminée par la victoire des Turcs. Il a accompagné Mustafa Kemal sur son chemin de Bursa à Ankara; il a reçu de lui une invitation à venir à Ankara.

Cette proposition de Yahya Kemal, qui proposa de donner à Mustafa Kemal un doctorat honoris causa lors de la réunion des professeurs de Darülfünun Literature Madrasah le 19 septembre 1922, fut acceptée à l'unanimité.

Ankara années
Yahya Kemal, qui s'est rendu à Ankara en 1922, a travaillé comme rédacteur en chef du journal Hâkimiyet-i Milliye. Cette année-là, un consultant a été nommé à la délégation turque lors des négociations de Lausanne. De retour de Lausanne en 1923, II. Période, il a été élu à la Grande Assemblée nationale turque en tant que député d'Urfa. Il a été député jusqu'en 1926.

Missions diplomatiques
En 1926, il est nommé ambassadeur à Varsovie à la place d'Ibrahim Tali Öngören. Il s'est rendu au Portugal en tant qu'ambassadeur à Lisbonne en 1930. Il a également été affecté à l'ambassade d'Espagne. Le deuxième artiste littéraire qui a travaillé à Madrid est devenu un sefir (le premier est Samipaşazade Sezai). Roi d'Espagne XIII. Il a noué une amitié étroite avec Alfonso. En 1932, son poste à l'ambassade de Madrid prend fin.

Rentrée au Parlement
Yahya Kemal, qui a d'abord servi comme député d'Urfa entre 1923-1926, est entré aux élections législatives après son retour de sa mission diplomatique à Madrid en 1933. Il devient député de Yozgat en 1934. Il a pris le nom de famille "Beyatlı" après l'adoption de la loi sur le nom de famille cette année-là. Il est entré au parlement en tant que député de Tekirdağ lors de la période électorale suivante. Il a été élu député d'Istanbul en 1943. Il a vécu à Ankara Palas pendant qu'il était député.

Ambassade du Pakistan
Yahya Kemal n'a pas pu entrer au parlement lors des élections de 1946 et a été nommé ambassadeur auprès de l'indépendance nouvellement déclarée du Pakistan en 1947. Il a continué à servir d'ambassade à Karachi jusqu'à sa retraite de la limite d'âge. Il est rentré chez lui en 1949.

Années de retraite
Après sa retraite, il a visité Izmir, Bursa, Kayseri, Malatya, Adana, Mersin et ses environs. Il a fait des voyages à Athènes, au Caire, à Beyrouth, à Damas et à Tripoli.

Il s'est installé au Park Hotel à Istanbul et a vécu les dix-neuf dernières années de sa vie dans la chambre 165 de cet hôtel.

Il a reçu le prix İnönü en 1949.

En 1956, le journal Hürriyet a commencé à publier tous ses poèmes en incluant un de ses poèmes chaque semaine.

Mort et après
Il est allé à Paris en 1957 pour un traitement pour une sorte d'inflammation intestinale, il a été attrapé. Un an plus tard, il mourut à l'hôpital de Cerrahpaşa le samedi 1er novembre 1958. Ses funérailles ont été enterrées au cimetière d'Aşiyan.

Il ne voulait pas publier ses poèmes dans un livre parce qu'il ne les rendait pas parfaits. À sa mort le 1er novembre 1958, lors de la réunion de la Société du Fatah d'Istanbul le 07 novembre 1959, il fut décidé de créer l'Institut Yahya Kemal avec la proposition de Nihad Sami Banarlı et ses œuvres furent publiées.

En 1961, le musée Yahya Kemal a été ouvert à Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Madrasah, situé à Çarşıkapı, Divanyolu.

Une sculpture réalisée par Hüseyin Gezer en 1968 a été placée dans le parc Maçka à Istanbul.

Compréhension littéraire
Yahya Kemal est un écrivain qui s'est également fait un nom en tant que poète, bien qu'il ait également écrit dans le domaine de la prose. Divan a utilisé la tradition de la poésie et le mètre Aruz en termes de forme; Il a des poèmes avec deux compréhensions différentes en termes de langage: l'un d'eux est d'écrire des poèmes dans un turc simple, naturel et vivant selon son époque (ces poèmes ont été rassemblés notamment dans le livre de poésie "Our Own Gök Kubbemiz", publié pour la première fois en 1961; l'autre est l'idée d'exprimer les événements des temps anciens dans la langue de l'époque (il a exposé cette compréhension dans les poèmes du livre de poésie «Avec le vent de la vieille poésie», publié pour la première fois en 1962).

On pense que la phrase suivante de Mallarmé, qu'il rencontra pendant ses années en France, fut efficace pour trouver la langue de poésie que Yahya Kemal recherchait: «Le portier du palais du Louvre parle le mieux français». Après avoir longtemps réfléchi à cette phrase, Yahya Kemal saisit la langue qu'il utilisera dans ses poèmes; Le portier du palais du Louvre n'était ni un intellectuel lettré ni un analphabète qui ne savait ni lire ni écrire; dans ce cas, il prête attention au discours de la classe moyenne, comprenant que la «classe moyenne», c'est-à-dire le «peuple», peut parler le mieux français. Sous l'influence de ces pensées, le poète avait tendance à écrire des poèmes en turc ordinaire vingt-cinq à trente ans avant la révolution linguistique.

La Turquie aux côtés des poèmes qu'il a racontés au Turc derrière le Turc ottoman avec des poèmes de Yahya Kemal racontent leur langue ancienne et leurs formes poétiques, la perception dans son ensemble de la littérature turque et l'histoire des événements d'autrefois sont censées exprimer la langue de l'époque. Au lieu de rejeter le passé, il a tenté de l'accepter tel qu'il est, de le réinterpréter et de le porter dans le présent. Selimnâme, qui raconte Yavuz Sultan Selim et les événements de sa période, chronologiquement de son ascension à sa mort, à titre d'exemple des poèmes qu'il a écrits avec l'idée d'exprimer les événements des périodes passées dans la langue de la période à laquelle ils appartenaient, parmi ses poèmes, Çubuklu Gazeli, Ezân-ı Muhammedi, Vedâ Gazeli. Le gazel peut être donné au janissaire qui a conquis Istanbul.

Croyant que la poésie est basée sur le mètre, la rime et l'harmonie intérieure, presque tous les poèmes du poète ont été écrits avec un mètre de prosodie. Son seul poème écrit en syllabe est "Ok". Son écriture de tous ses poèmes avec prosodie et son respect du trait apportent la perfection de la forme à sa poésie. Selon lui, la poésie se compose de mélodies, pas de phrases ordinaires, elle doit donc être lue par la voix. Les mots doivent être choisis à l'oreille et leur place dans la ligne doit être trouvée. Selon lui, il est possible qu'un maïs soit un poème s'il est écrit harmonieusement et méticuleusement. Pour lui, «la poésie est une musique distincte de la musique». En raison de cette compréhension, il a travaillé sur ses poèmes pendant des années et n'a pas considéré ses poèmes complets jusqu'à ce qu'il ait trouvé les mots et la séquence les plus appropriés pour les vers qui, selon lui, ne s'étaient pas encore transformés en mélodie.

L'un des aspects les plus marquants du langage poétique de Yahya Kemal est sa «synthèse». Les poètes qu'il a lus pendant ses neuf années à Paris (Mallarmé, Paul Verlaine, Paul Valery, Charles Baudelaire, Gérard de Nerval, Victor Hugo, Malherbe, Leconte de Lisle, Rimbaud, José Maria de Heredia, Jean Moreas, Théophile Gautier, De Banville, Lamartine, Henry de Regnier, Edgar Poe, Maeterlinck, Verhaeren) ont établi une nouvelle structure de la poésie en faisant une synthèse originale de ses effets. Certains de ses poèmes sont considérés comme classiques, certains romantiques, certains symbolistes, beaucoup parnassiens. Il n'imite pas la poésie française, mais atteint de nouvelles interprétations en combinant ce qu'il en apprend avec sa propre compréhension de la poésie. Une des interprétations résultant de cette synthèse est la compréhension de la «langue blanche», qui est l'idée d'écrire de la poésie avec des mots qui contiennent des significations naturelles et sincères, et on prend soin de ne pas être prétentieux.

Une grande géographie ottomane est incluse dans la poésie de Yahya Kemal. Les lieux dont il se souvient dans ses poèmes sont les terres qui étaient en dehors des frontières du nouvel État turc comme Çaldıran, Mohaç, Kosovo, Niğbolu, Varna, Belgrade, qui étaient autrefois propriété ottomane ou touchées par les Ottomans. Bien que non liée à l'histoire turque, l'Andalousie, où Yahya Kemal a vu et vécu, Madrid, Altor, Paris et Nis ont également été inclus dans ses poèmes. La Turquie aux frontières de Bursa, Konya, Izmir, Van, Istanbul, Maras, Kayseri, Malazgirt, Amid (Diyarbakir), passe au nom du poème de Tekirdag, mais pas sur d'autres villes, s'est concentrée intensivement sur leurs représentants qu'Istanbul. Il poète les quartiers du vieil Istanbul tels que Üsküdar, Atik Valide et Kocamustafapaşa. L'endroit au centre de la perception d'Istanbul a été la mosquée Süleymaniye.

artefacts 

• Notre propre Sky Dome (1961)
• Avec le vent de la poésie ancienne (1962)
• Parlant de Rubai et Rubai de Khayyam en turc (1963)
• À propos de la littérature
• Saint Istanbul (1964)
• Montagnes Eğil
• Moïse de l'histoire
• Histoires politiques
• Portraits politiques et littéraires
• Mon enfance, ma jeunesse, mes souvenirs politiques et littéraires (1972)
• Lettres-Articles
• Poèmes inachevés
• Mon très cher Beybabacığım: Cartes postales de Yahya Kemal à son père (1998)
• Le navire est silencieux depuis cinquante ans: Yahya Kemal à l'occasion du 50e anniversaire de sa mort avec ses lettres spéciales et sa correspondance
• Printemps à Eren Village

(Wikipédia)