Allégations arméniennes concernant les événements de 1915

Dans la déclaration écrite faite par le président des États-Unis le 24 avril 2021, il a utilisé le terme «génocide» concernant les événements de 1915. Après une déclaration écrite des autorités de la République de Turquie "réprimande et refus sévères", elle a été faite.

Encore une fois, le 24 avril et les événements de 1915, qui sont devenus un sujet d'autres sciences sociales telles que la sociologie, la psychologie, les relations internationales, alors que les médias sociaux et la sphère publique étaient occupés à l'utilisation des personnes inconscientes de manière consciente et organisée. le jour où il a été utilisé.

L'un des médias sociaux les plus politisés, lorsque vous examinez les balises du 24 avril sur Twitter, il est possible de voir à quel point le problème est devenu corrompu et sans fin, et lorsque vous l'examinez en profondeur, il est en fait délibérément porté à cet état. Eh bien, quelle est l'importance de connaître le 24 avril pour nous, belle jeunesse turque déjà trop politisée? Que s'est-il passé le 24 avril et nos ancêtres ont-ils vraiment commis un génocide?

Pour comprendre la question arménienne, qui est devenue un sujet de discussion sui generis, il faut d'abord examiner quelques concepts et leurs différences, dont nous devons bien connaître le sens. Par exemple, que signifie le concept de génocide? En effet, lorsque le génocide est commis (par exemple), tous les Arméniens doivent-ils être éliminés?

La signification du génocide dans notre source d'information préférée, Wiki; «Génocide ou génocide; désigne l'ensemble des actions et des conséquences entreprises dans le cadre d'un plan et avec l'intention de détruire les individus d'une ou plusieurs communautés qui peuvent être distingués des autres par la race, l'espèce, l'opinion politique, la religion, le statut social ou tout autre trait distinctif .

Nous voyons que les deux facteurs les plus importants du meurtre se transforment en concept de génocide à partir du cadre de concepts tels que le meurtre ou le meurtre de masse; Une communauté qui se distingue par certaines de ses caractéristiques doit être une victime et l'action doit être organisée / menée dans le cadre d'un plan.

En même temps, "Depuis que nous avons commis le génocide arménien, pourquoi y a-t-il encore des Arméniens?" On voit que sa perception est aussi une mauvaise évaluation car même s'il ne pouvait tuer personne, une tentative de génocide est un crime même en termes d'intention. Dans le même temps, il convient de noter que le génocide n'est pas seulement un meurtre direct, mais comprend également des sous-catégories telles que la déportation ou la marche de la mort.

Avons-nous lancé une campagne de génocide pour détruire les Arméniens? Les avons-nous expulsés?
Malheureusement, le concept de délocalisation vient à l'esprit aujourd'hui lorsque les événements de 1915 sont évoqués, car la question n'a été traitée que par nos historiens depuis de nombreuses années. Bien qu'il semble conceptuellement qu'il ait créé une thèse contre les allégations en appelant le génocide arménien au lieu de génocide arménien, cela signifie la déportation, c'est-à-dire «ne pas migrer, provoquer l'immigration, l'exil». (TDK) et «Deportation» en anglais est essentiellement un crime de génocide. En temps de guerre, la déportation ou la déportation en soumettant une société à une migration forcée en raison de ses certaines caractéristiques est considérée comme un crime de génocide au sens de la déportation, c'est-à-dire de la déportation.

Par conséquent, l'erreur que nous nous sommes commise dès les premières étapes a commencé dans le processus de conceptualisation. En fait, bien que le concept d'expulsion ne soit mentionné nulle part dans la loi publiée à l'époque, le nom complet de la loi est: Dispatch and Settlement Law.

La raison en est la participation des partis politiques arméniens au Parlement ottoman et du parti social-démocrate arménien Hinchak et du Dashnaksut, à savoir la Fédération révolutionnaire arménienne, dans les régions connues sous le nom de Vilayet-i Sitte, à savoir la ville de Van, dans les rébellions soutenues par la Russie Le chaos et le chaos qu'il a créé dans la région en facilitant l'invasion russe et même en occupant la province de Van entre le 19 avril et le 17 mai 1915.

Alors, qu'est-ce qui a été fait exactement?

En raison de l'affaiblissement du contrôle de l'État sur le peuple en raison de la guerre mondiale, en particulier du fait des tribus, de grandes frictions ont commencé à émerger entre les gangs arméniens et les habitants de la région. À tel point que les deux parties ont de plus en plus agi avec haine et haine afin de venger ce qui a été fait avant, après un certain moment, d'autres groupes arméniens vivant dans la région et des citoyens musulmans innocents de la même manière sont inévitablement affectés par ces conflits s'étaient produits. L'État devait donc trouver une solution à cela. Par conséquent, La population arménienne, en particulier dans les régions centrales telles que Sivas, Muş et Van, À condition que tous les actifs soient enregistrés, à nouveau sur le territoire de l'Empire ottoman a commencé à être expédié dans d'autres régions.

Alors, quand cela a-t-il commencé? 27 mai 1915 Qu'est-ce que ce 24 avril?

Le 24 avril 1915 est le jour où certains dirigeants politiques et leaders d'opinion arméniens ont été arrêtés en raison de leurs encouragements et de leur soutien aux émeutes et certains d'entre eux ont été détenus pendant la guerre et transférés dans d'autres prisons d'Anatolie. En fait, certaines des personnes arrêtées ont été jugées innocentes et relâchées.

TLDR: une brève analyse

Si nous prenons un bref aperçu de ce que nous avons dit en général;

1. Sans aucun doute, lors des événements de 1915, il y a eu de nombreuses victimes et de tristes incidents dans les sociétés musulmanes et non musulmanes.
2. Les gangs arméniens, qui ont participé aux émeutes avec l'encouragement des Russes et ont utilisé leur rôle et leur position au parlement ottoman et dans la société, constituent l'un des facteurs les plus importants de cette évolution, ce qui a donné de la force aux rébellions.
3. Cependant, le fait que les morts aient eu lieu n'est pas suffisant pour que les deux parties prétendent "génocide", puisque ce concept inclut les massacres dans un certain cadre, car il s'agit d'un concept juridique.
4. A ce stade, utiliser les concepts de "soi-disant génocide arménien" ou de "déportation arménienne" est également très préjudiciable aux revendications turques, car à un moment où la réalité de l'histoire confirme nos revendications, cette question, qui devrait être discutée à un point, se coupe directement avec le concept de "soi-disant" ou inconsciemment avec des concepts comme celui de "relocalisation". soutenir les contre-prétentions, pour faire simple, c'est se serrer le talon.
5. La question arménienne est l’un des problèmes dont nous devons être conscients en tant que société, car l’étiquette de «négationniste» a été développée dans l’opinion publique mondiale concernant la question, donc lorsque la question doit être abordée comme une réalité de l’histoire (sur laquelle les thèses turques sont entièrement fondées), l'étiquette de «denier» est utilisée directement et en se cachant derrière des valeurs humaines, on cherche à obtenir des intérêts politiques. Les efforts des Lobbies arméniens pendant des décennies l'emporteront sans aucun doute sur notre travail limité à 1 jour ou 1 semaine par an.

Ressources: defenceturk